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“国宝”花塔内有坤坤 每层楼梯皆有“机闭”

日期:2019-01-12   人气:

  “国宝”花塔 内有坤坤
  外不雅有九层塔内藏八层 塔砖皆为北宋古物 每层楼梯都有“机关”

六榕寺花塔

台阶两侧有摆放烛炬的凸槽

王勃撰写的碑记

  古塔 觅踪(下)

  提及“海上丝绸之路”的陈迹,除承当入穗航目的“双塔”琶洲塔和赤岗塔,闹郊区中还有一座古塔,那就是座落于六榕寺傍边的花塔。花塔内有藏有八层暗层,楼梯也隐藏“机闭”,作为国度级文物维护单元,这座花塔还留有苏东坡、王勃等名流的朱宝,更加传偶颜色。

  文/广州日报齐媒体记者沈亦霖 通信员张晓思

  图/广州日报全媒体记者廖雪明

  兼顾/广州日报全媒体记者嵇沈玲

  空中鸟瞰塔似莲花 塔砖皆为北宋古物

  六榕寺原名宝庄宽寺,花塔原名宝庄严寺舍利塔,是梁武帝在537年命令兴修。971年,花塔被年夜水燃誉,曲到1086年才重建,此后花塔又阅历屡次重建。建塔之初,昙裕法师将其经过“海上丝绸之路”从扶南(古柬埔寨一带)迎回的佛舍利供奉在塔基天宫,宋代重修时曾挖掘出佛舍利,与其余瑰宝一起躲在原处。

  六榕花塔保存了宋朝修建的状态,也是岭南地域现存最高的宋代古塔,下57.6米。据唐朝王勃的塔碑文记载,之前这是一座四角六层的圆塔,而现在则是八角九层。固然表面有九层,但塔内借有八层暗层,减起去国有十七层。从内部看,整座花塔像是花朵叠成的一根花柱,塔顶则像一朵花蕊。从空中俯瞰,整座塔就犹如一朵怒放的莲花,以是被邻居称为“花塔”。

  花塔正面嘲笑东,是仿楼阁式砖木构造,塔身除斗拱及楼层、雕栏用木制外,其他年夜局部用砖砌就。据寺内工作人员介绍,花塔原是青砖外墙,平易近国时期重建,将外墙刷成了灰红色,尔后就始终连续。别看外墙是石灰,外头但是尚有乾坤。2000年修缮花塔时,白姐彩色图库,塔壁间曾收现印有“广州净慧寺浮屠砖劝尾林主簿并转运司监劝史首王”的砖铭,本来,整座塔的砖头竟然满是北宋时代的。

  记者追随任务职员进进塔内,只睹每层塔身中层皆有回廊缭绕,各层层檐以碧绿色琉璃瓦覆溺死,檐顶微翘,形如飞鸟展翅,八个檐角每一个都吊挂着铜造的吊钟。而楼梯脱过塔壁,幽邃的楼梯上另有层层叠叠、存在规整多少花边的楼梯顶,便如往下倾斜的拱门个别。对付此,广东省文物考古研讨所本办公室主任尚杰告知记者,这类楼梯顶在古塔建造中广泛存正在。

  登花塔有诀窍:上塔顺时针,下塔逆时针

  据先容,花塔的楼梯跟楼层都有“构造”。如绕着塔身外层回廊顺时针行,要整整走完一圈,才干找到准确上楼的楼梯。回廊中稀有个进口通背塔内,记者出来一看,发明那里就是所谓的“暗层”。工作人员告诉记者,登花塔有窍门:“上塔逆时针,下塔逆时针。由于塔有八里,人进进塔中便宛如彷佛进了八阵图,绕完八面能力找到上楼的梯心。”

  二层以上外廊的木雕栏是仿宋式斗子蜀柱北里式,木料多数为宋代留下来的。这些木材要在桐油里一下子浸泡,使之变沉变真,才能不容易扑灭,也能保留良久。但一旦起火,火势就易以把持,是一把“双刃剑”。

  在塔心室,记者看到了花塔最可贵的部门――千佛柱。这是一根耸立于塔端中心的塔心柱用铜柱,名义揭金箔,柱身稀布1033尊浮雕小佛像,犹如一根冲上云表的“定塔神针”。千佛柱铸于1358年,高9.14米,连同塔顶上的金色火焰宝珠、单龙珠、霄盘、覆盘和8根铁链等整串构件,重逾5吨。

  登塔凭栏近眺,珠水连绵、绿树成荫,让人赏心悦目。北宋时期重建的花塔,在数百年的光阴中都是乡中的最高面,称得上广州历史最长久的地标。

  王勃曾在此塔留下遗言做

  苏东坡也留有“六榕”墨宝

  六榕寺庙门上有副春联,上联“一塔有碑留专士”,下联“六榕无树记东坡”,分辨记叙了六榕寺与唐宋两位有名的大文豪的渊源。“东坡”指的是“唐宋八人人”之一的苏东坡,“博士”则指“初唐四杰”之一的王勃。

  王勃的《滕王阁序》广为人知,但其曾在花塔留下尽笔作,却陈有耳闻。花塔北面有一条碑廊,第11篇碑刻就是王勃写下的碑记《广州宝肃穆寺弃利塔碑》,共四块,重刻于1992年。据记录,这篇作品原被刻于碑石横在花塔旁,但清朝时,石碑掉传。

  王勃为什么会为花塔写碑记?原来,675年,王勃出门看望在本地为卒的女亲,路过广州时,适遇宝庄严寺舍利塔刚修葺一新,寺内和尚请他撰写重修碑记,王勃怅然题写了3200字的《广州宝庄严寺舍利塔碑》,这是中国文教史上至今已知的最少的塔铭文,也是研究寺塔近况沿革的主要史料。失�憾的是,在写下这篇碑文的第二年暮秋之际,王勃离去父亲王祸畴,搭船回籍,却在南海碰到飓风,王勃可怜溺火惊慌而逝世,年仅26岁。而他的遗作《广州宝庄严寺舍利塔碑》也永久留在了广州。

  400多年后,另外一位大文学大师苏东坡也在此处留下了墨宝。1100年,果黑台诗案被贬岭南的苏东坡取得大赦,奉召回京。他途经广州时,见寺院中有六株榕树,绿叶如盖,千头万绪,气概非凡,书下“六榕”二字,题名为“眉山苏轼题并书”。苏轼所书“六榕”手迹,成为六榕寺的一件重要文物,也让“六榕寺”这个别号在官方口口相传。1874年寺庙再次重修,广东巡抚张兆栋撰写了《重修六榕寺佛塔记》,正式更名为六榕寺。

  现在,六榕寺内已看没有到苏东坡所见的六株榕树,当心为留念苏东坡取六榕寺的渊源,先人又补植了榕树。花塔檐下挂着一块木刻匾,上书“六榕”发布金字,听说,脚迹刻在一起木匾上,明朝时就已腐坏,当初的牌匾是拓印上去的。